jueves, 3 de noviembre de 2016

Los tesoros matemáticos que esconde el triángulo de Pascal.

EL PAÍS  


Washington Park MAX Station. Foto de Chris Phan.

Cuando uno escucha la palabra triángulo, la primera imagen que le viene a la cabeza es la misma, la que seguramente tendréis ahora mismo en vuestra mente. Pero el tema que nos ocupa hoy no va exactamente de ese tipo de triángulos, sino de un triángulo numérico, una cierta disposición de números en forma de triángulo.
El triángulo de Pascal (o triángulo de Tartaglia) está formado por infinitas filas de números, y se construyen de la siguiente forma:
- La primera fila, la Fila 0, tiene solamente un uno: 1.
- La segunda, la Fila 1, tiene dos unos, a izquierda y derecha del uno anterior: 1 1
- La tercera fila, la Fila 2, se construye así: sumamos los dos números de la anterior y colocamos el resultado, 2, debajo del hueco que dejan dichos números, y a izquierda y derecha colocamos dos unos. Nos queda así: 1 2 1.
- La cuarta fila, y las posteriores, se construyen del estilo a la tercera: debajo de cada hueco entre dos números de la fila anterior escribimos la suma de dichos números, y a izquierda y derecha colocamos dos unos. Por ejemplo, la Fila 3quedaría así: 1 3 3 1. Y la Fila 4 así: 1 4 6 4 1. En la siguiente imagen podéis ver las primeras nueve filas del triángulo de Pascal:
Las nueve primeras filas del triángulo de Pascal.

Su nombre se debe al matemático francés Blaise Pascal (y el otro al matemático italiano Niccolo Fontana, apodado Tartaglia por su condición de tartamudo), aunque parece que este objeto matemático ya era conocido en la antigua China.
Bonito, ¿verdad? Bien, pues en lo que nos queda de artículo vamos a ver unas cuantas interesantes propiedades de este triángulo numérico, algunas de ellas muy populares y otras no tan conocidas y ciertamente curiosas.
Lo primero que vamos a explicar es el porqué de llamar Fila 0 a la primera fila, Fila 1 a la segunda, y así sucesivamente. Una razón podría ser la siguiente: si sumamos los números de la Fila n, el resultado es exactamente 2n: la suma de los de la Fila 0 es 1, que es 20, los de la Fila 1 suman 2, que es 21, los de la Fila 2suman 4, que es 22, etc:

Pero podríamos dar otra razón: los números de la Fila n son los coeficientes del desarrollo del binomio (a+b)n. Lo vemos:
- (a+b)0=1
- (a+b)1=1 · a + 1 · b
- (a+b)2=1 · a2 + 2 · ab + 1 · b2
- (a+b)3=1 · a3 + 3 · a2b + 3 · ab2 + 1 · b3
- …
Veamos ahora algunos objetos matemáticos que podemos encontrar de manera sencilla en el triángulo de Pascal. Por ejemplo, es sencillo encontrar en él los números naturales: están en la diagonal recuadrada de la imagen de la izquierda. Y también es fácil encontrar los números triangulares: aparecen en la diagonal recuadrada en la imagen de la derecha:

Un pelín más escondidos, pero no demasiado, están los números cuadrados: 1, 4, 9, 16, 25, etc. Están en la misma diagonal de los triangulares, sumando cada dos consecutivos:


Otra curiosidad numérica es que si el segundo número de una fila es primo, entonces el resto de números de esa fila (salvo los unos de los extremos) son múltiplos de dicho número primo. Por ejemplo, en la Fila 6, el segundo número, 5, es primo, y el resto, 10, es múltiplo de 5; y en la Fila 8, el segundo número, 7, es primo, y el resto, 21 y 35, son ambos múltiplos de 7. Podéis generar vosotros mismos más filas del triángulo y comprobar que esta propiedad se cumple siempre.
Y una más relacionada directamente con las filas: si tomamos cada fila como un número, tenemos las potencias de 11. La Fila 0, 1, es 110, la Fila 1, 11, es 111, la Fila 2, 121, es 112, y así sucesivamente… Un momento, ¿qué ocurre, por ejemplo, con la Fila 5, 1-5-10-10-5-1? Pues que, realizando la siguiente operación
1-(5+1)-(0+1)-0-5-1
Obtenemos el número 161051, que es 115. Podéis comprobar que con el resto de filas ocurre lo mismo.
La siguiente propiedad curiosa de este triángulo de Pascal es el llamado stick de Hockey: si comenzáis en un 1 cualquiera y vais en diagonal, la suma de todos los números recorridos es igual al número que os encontréis en la fila siguiente, pero en la diagonal contraria. En la siguiente imagen tenéis algunos ejemplos para que lo entendáis mejor:

Vamos ahora con alguna característica menos evidente, más rebuscadapodemos encontrar la sucesión de Fibonacci en el triángulo de Pascal. La sucesión de Fibonacci, para quien no la conozca, comienza con F1=1 y F2=1, y el resto de términos se forman sumando los dos anteriores: Fn=Fn-1+Fn-2. Concretamente, sería ésta: 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, etc. ¿Cómo encontrarla? Echa un ojo a la siguiente imagen:


La sucesión de Fibonacci, muy estudiada y muy comentada en internet (y de la que igual hablamos con mayor profundidad en próximos artículos), aparece en multitud de situaciones en la que no se la esperaba, como ocurre en el triángulo de Pascal. Hay más sucesiones numéricas con esa característica, como la de los números de Catalan, llamada así por el matemático belga Eugène Catalan. Dicha sucesión comienza así: 1, 1, 2, 5, 14, 42, 132… La forma en la que se construye esta sucesión es un poco más compleja.
¿Dónde están los números de Catalan en el triángulo de Pascal? Muy sencillo: tomad la columna central y restadle a cada elemento el número que aparece a su lado en el triángulo:

Como podéis ver, en el triángulo de Pascal aparecen tanto números pares como números impares. Pues si quitamos los pares obtenemos una bonita disposición fractal, conocida como triángulo de Sierpinski:

Triángulo de Sierpinski a partir del triángulo de Pascal.

Y ahora un par de sorpresas que nos da esta magnífica construcción. Para la primera, vamos a trabajar de la siguiente forma. Hemos visto propiedades en las que hay que localizar números, otras en las que hay que sumar los elementos colocados en ciertas posiciones…pero no hemos visto qué ocurre al multiplicar elementos. Pues bien, multipliquemos los elementos de cada fila. Obtenemos así la siguiente lista de números:
{1, 1, 2, 9, 96, 2500, 162000,…}
Vamos ahora a dividir cada número de esa lista entre el anterior, obteniendo esta nueva lista:
{1, 2, 4’5, 10’666…, 26’0417, 64,8,…}
Y ahora volvemos a hacer lo mismo, dividimos cada número de esta nueva lista entre el anterior. Nos queda lo siguiente:
{2, 2’25, 2’370370…, 2’44140625, 2’48832,…}
Y paramos de dividir. Si analizamos lo que ocurre conforme aumenta el valor de n, tenemos que los valores de esta lista se acercan cada vez más al número e. Es decir, realizando las operaciones descritas podemos encontrar el número e en el triángulo de Pascal
Seguro que, conforme habéis ido leyendo este artículo, algunos de vosotros os habéis preguntado si hay alguna forma de encontrar el número π en este triángulo. Pues sí, se puede encontrar el número π en el triángulo de Pascal. Y no sólo de una manera, sino de (que yo sepa) al menos de dos formas. Dada la complejidad de las mismas, tanto por los conocimientos previos necesarios como por su explicación, os dejo un enlace en el que podéis ver la explicación de este maravilloso hecho.
Y para finalizar con la descripción de curiosidades de esta maravilla de las matemáticas, no podían faltar las conjeturas. Todo objeto matemático que se precie debe tener alguna conjetura asociada a él, y el triángulo de Pascal no podía ser menos. Es claro que, excepto el 1, todo número entero positivo aparece en el triángulo de Pascal un número finito de veces (¿por qué?). En relación con esto, se conjetura (todavía no está ni demostrado ni refutado) que existe un número M tal que ningún entero positivo aparece más de M veces en nuestro triángulo. Esto es, que el número de apariciones de un entero positivo en el triángulo de Pascal está acotado superiormente, y además esta cota no depende del número. Esta conjetura se denomina conjetura de Singmaster, y la verdad es que, aunque se cree que es cierta, no se tiene mucha información sobre cuál podría ser la cota. Se sabe que hay un número, el 3003, que aparece ocho veces en el triángulo, y no se conoce ninguno más que aparezca tantas veces. Se piensa que la cota puede ser, como mucho, 10 o 12. Pero lo dicho, por ahora no tenemos más información.
Este triángulo tiene muchas otras propiedades que son dignas de destacar, y seguro que muchos de vosotros conocéis alguna que no hayamos comentado por aquí. Sería interesante que, en ese caso, nos las mostrarais en los comentarios. Y para los que no sepáis ninguna más (bueno, también para los que sí conocéis alguna) os dejo un ejercicio para que penséis. En el triángulo de Pascal también tiene cierta relación con los números de Mersenne y, por consiguiente, con números perfectos. A ver quién la encuentra y nos lo explica en los comentarios.


Sandra Ortega y las otras 9 mujeres más ricas de España. 4º ESO-Economía

Con 7.600 millones de euros en su haber, la primogénita de Amancio Ortega lidera la lista de 'Forbes' España de mujeres con más ganancias del país.

Sandra Ortega Mera, en una imagen de 2013.
Foto: Getty


En apeñas tres años, la fortuna de Sandra Ortega ha pasado de los 5.400 millones de euros de 2013 a los 7.600 millones que Forbes España acaba de desvelar en su lista de los 100 millonarios más ricos de España. La primógenita de Amancio Ortega ocupa el cuarto lugar en la lista (por detrás de su padre –71.000 millones de capital-; Juan Roig –Mercadona, 8.000 millones– y Rafael del Pino y Hermanos –Ferrovial, 7.650 millones de euros).
La mujer más rica de España, hija del fundador de Inditex y de la cofundora, Rosalía Mera, tiene 48 años y posee un perfil más discreto que el de su hermana Marta (que, por ejemplo, se dejó ver en el desfile de Massimo Dutti en Barcelona de la semana pasada). Se licenció en psicología y trabaja en Paidea, la fundación para discapacitados que Rosalía fundó tras el nacimiento de su segundo hijo, Marcos, afectado de una disfunción psíquica. Aunque, a diferencia de Marta, no ha estado ligada directamente a Inditex, su marido sí trabaja en la sede central y sus hijos acuden a un colegio público.
Su participación en estas listas de millonarios, pese a pasar aparentemente desapercibida en lo mediático, se debe a su participación en Rosp Corunna, la sociedad fundada por su madre y que, además de controlar el 5’1 % de las acciones de Inditex (es la segunda accionista después de Amancio), posee, entre otras, una parte de la compañía farmaceútica Zeltia, un tercio de la cadena hotelera Room Mate, las sociedades de capital variable Breixo y Soares (esas que sólo pueden fundar los súperricos y que tributan un 1%) así como jugosas participaciones en varias empresas tecnológicas y en pymes que su madre ayudó a fundar.
En la lista Forbes 2016 hay 17 mujeres, una más que el año pasado, y entre todas suman un patrimonio de 28.000 millones de euros, que supone un 14,11% del total.  Tras Sandra Ortega, estas son las 9 mujeres más ricas de España:
Carmen Thyssen, Helena Revoredo, Ana Patricia y Alicia Koplowitz, entre las mujeres más ricas


Sol Daurella Comadrán y familiaPresidenta de Coca-Cola Iberian Partners
Capital 2016 (millones): 3700
Puesto: 6
Hermanas ÁlvarezAccionistas de El Corte Inglés
Capital 2016 (millones): 2300
Puesto: 13
Helena Revoredo Delvecchio
Presidenta de Prosegur
Capital 2016 (millones): 1925
Puesto: 19
Ana Patricia Botín y Hermanos
Presidenta de Banco Santander
Capital 2016 (millones): 1575
Puesto: 23
Alicia Koplowitz y Romero de Juseu
Dueña de Omega Capital
Capital 2016 (millones): 1500
Puesto: 25
Carlota Areces Galán y familia
Accionista de El Corte Inglés
Capital 2016 (millones): 1200
Puesto: 33
Carmen Thyssen Bornemisza
Aristócrata
Capital 2016 (millones): 900
Puesto: 48
Carmen y Lluis Riu Güell
Máximos Ejecutivos de Riu Hotels & Resorts
Capital 2016 (millones): 850
Puesto: 51
Carmen y Liliana Godia
Accionista de Abertis, G3T y BCN Godia
Capital 2016 (millones): 850
Puesto: 53

LISTA FORBES ESPAÑA. Amancio Ortega, los dueños de Mercadona y Rafael del Pino, los más ricos de España. 4º ESO-Economía

EL PAÍS ECONOMÍA

La revista estadounidense publica de nuevo su lista de los 100 más ricos de España, que este año deja pocas sorpresas.


Pocas sorpresas en la lista Forbes de los más ricos de España. La revista de origen estadounidense, que cada año elabora la versión española del ránking de fortunas, acaba de publicar la edición de 2016, en la que corona de nuevo a Amancio Ortega, fundador de Zara, como el más rico. Le siguen los dueños de Mercadona, el matrimonio Juan Roig y Hortensia Herrero. Avanzan así al presidente de Ferrovial, Rafael del Pino, y sus hermanos, que este año ocupan el tercer puesto.

Amancio Ortega, Juan Roig y Hortensia Herrero y Rafael del Pino. 
La riqueza total de las 100 personas y familias más ricas de España alcanzó este año la suma de 198.425 millones de euros, lo que supone 9.175 millones de euros más que en 2015 (un 4,8% superior), según los cálculos de Forbes. A Amancio Ortega, fundador de Zara, la revista le asigna un capital de 71.000 millones euros, principalmente gracias a las acciones de Inditex, donde controla todavía casi 60%.
Ortega es el más rico de España a mucha distancia de los demás: su fortuna es casi nueve veces superior a la segunda mayor de la lista, la de los dueños de Mercadona. Aquí sí hay una novedad: Forbes este año no solo nombra a Juan Roig, el presidente, sino que incluye a su esposa, Hortensia Herrero. Ambos comparten la propiedad de Mercadona, por lo que la publicación ha decidido incluirla en la clasificación. La fortuna de ambos se calcula en 8.000 millones. Del mismo modo, al presidente de Ferrovial, Rafael del Pino, le agrupa su fortuna con la de sus hermanos y les calcula una riqueza de 7.650 millones de euros.
En la cuarta posición aparece Sandra Ortega (con 7.600 millones). Es la hija de Amancio Ortega, que además heredó las acciones de su madre en Inditex, Rosalía Mera, fallecida en 2013. Isak Andic, fundador de la cadena textil Mango, cierra el top 5 de los ricos españoles, con una fortuna que Forbes estima en 4.200 millones.

La riqueza, cosa de familia

Los cinco primeros ricos de España acumulan 99.212 millones de euros, lo que supone casi la mitad de la fortuna total de los 100 que conforman el ranking. Y de hecho, solo el capital que se le asigna a Amancio Ortega "equivale a la suma de los 24 siguientes nombres de la lista", señala Forbes. Esa cifra, además, "supone un incremento de 10.100 millones de euros respecto a la del año anterior", añade.
Las familias tienen un gran peso en la lista. 21 fortunas (un 13,49%) han sobrevivido generación tras generación y hoy en día suman 26.775 millones de euros, caso de la familia Herráiz Mahou y Gervás, los Álvarez (El Corte Inglés) o los Entrecanales (Acciona). Por su parte, 62 fortunas (un 72,4%) están capitaneadas por hombres, y suman un total de 143.650 millones de euros.

17 mujeres y más ricos catalanes

Por sexo, entre las fortunas 100 que se nombran hay 17 que pertenecen a mujeres, una más que el año pasado, y entre todas suman un patrimonio de 28.000 millones de euros, que supone un 14,11% del total. Sandra Ortega Mera es la cuarta de la lista general y la primera mujer con patrimonio propio de la lista Forbes, detrás de Hortensia Herrero, vicepresidenta de Mercadona, que comparte segundo puesto con su marido Juan Roig.
Por comunidades, Cataluña, con Isak Andik (Mango) a la cabeza, reúne el mayor número de ricos, con 27 fortunas frente a las 25 de Madrid. Sin embargo, atendiendo a las comunidades que mayor riqueza generan, Galicia (por efecto Amancio Ortega) se sitúa a la cabeza con 83.600 millones de euros, seguida de Madrid, con 38.500 millones.






EL ASALTO AL BASTIÓN DEL ISIS. El ejército iraquí rompe la línea de frente de Mosul y combate en los suburbios. 4º ESO

La ofensiva enfila el centro de la ciudad a pesar de la fuerte resistencia del ISIS.
Pinchando en el enlace se accede a la noticia.

Mujeres judías logran rezar como los hombres en el Muro de las Lamentaciones. ESO

EL PAÍS INTERNACIONAL


Grupos de ultraortodoxos golpean y amenazan a las fieles por orar con los rollos de la Torá.

Mujeres judías con la Torá tras rezar en el Muro de las Lamentaciones de Jerusalén. AFP


La guerra religiosa entre judíos ha estallado de nuevo en Jerusalén. Un centenar de mujeres acompañadas por rabinos reformistas y conservadores lograron este miércoles introducir en el Kotel —nombre en hebreo del Muro de las Lamentaciones— 12 rollos de la Torá, uno por cada tribu de Israel, y rezar con ellos en el lugar sagrado. Se trata de un hecho sin precedentes, que viola las leyes del rabinato que administra el Kotel, y que solo permite utilizar para el rezo los pergaminos que depositados en el Muro de las Lamentaciones. Únicamente los hombres pueden utilizar los rollos con los textos sagrados, ya que las mujeres, según la interpretación ortodoxa del judaísmo, ni siquiera los pueden tocar.Por primera vez, no solo introdujeron los rollos de la Torá, sino que tanto hombres como mujeres pudieron rezar con ellos. Primero por separado, cada grupo en su zona de rezo. Después, todos juntos, pero no en el Azarat Yisrael —el espacio marginal designado por el Gobierno israelí para un futuro lugar mixto de plegaria— sino en la misma plaza del Kotel, cerca de los espacios tradicionales segregados.
La llegada de las rabinas con los rollos de la Torá hasta el mismo Muro de las Lamentaciones no fue tarea fácil. La procesión que atravesó la muralla de la ciudad vieja de Jerusalén por la Puerta de las Basuras –el acceso más directo al Kotel por el barrio judío de la Ciudad Antigua de Jerusalén—, rebasó cantando el puesto de control habitual de seguridad y entonó el Aleluya hebreo al pisar la sagrada plaza. Hombres y mujeres portaban los rollos. Ellas, abrazándolos firmemente contra el pecho, como si de un bebé se tratara.  Entre abucheos y gritos de “nazis” lanzado por grupos de judíos ultraortodoxos lograron su objetivo. “No es la primera vez que entramos en el Kotel con los rollos y nos detienen por ello, pero sí es la primera vez que no lo hacemos a escondidas”, reconocía la rabina Sandra Kochmann, del movimiento conservador Masorti.
Fue un hito histórico, al que contribuyeron, y mucho, los hombres del movimiento reformista judío. Ellos fueron rodeando a las mujeres, e hicieron de parapeto que se llevó la mayor parte de los empujones y manotazos propinados por los ultraortodoxos judíos, que trataban de arrebatarles los rollos de la Torá para impedir que las mujeres los introdujeran en su espacio de rezo en el Muro de las Lamentaciones.

Despliegue policial

Finalmente, con mucho esfuerzo y alguna que otra caída, la improvisada procesión logró rebasar el cordón de seguridad que montaba guardia en la entrada de la zona femenina del Muro. Los empleados del Kotel, identificados con vistosos chalecos amarillos reflectantes, no tenían como misión impedir el acceso de las mujeres al lugar, sino evitar que los radicales judíos se colasen en el área que ellas tienen reservada para agredirlas o arrancarles de las manos los rollos de la Torá. A escasos metros, varias decenas de policías israelíes desplegados por si la trifulca llegaba a mayores apenas tuvieron que intervenir. Tan solo actuaron para separar a algunos hombres de ambos bandos —ultraortodoxos y reformistas— que llegaron a las manos en la disputa religiosa.
Los hechos fueron calificados de “desafortunado incidente” por el primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, que además advirtió a través de un comunicado que “la violación unilateral del statu quo en el Muro de las Lamentaciones mina los actuales esfuerzos por alcanzar un compromiso”.
Su mensaje directo tuvo inmediata respuesta de quienes defienden los derechos de las mujeres a orar en el Kotel en igualdad de condiciones con los hombres. “No solo luchamos por un lugar de rezo igualitario, luchamos por la igualdad entre hombres y mujeres. El Gobierno aprobó una zona mixta de rezo, pero tal y como está ahora no sirve. Es un espacio discriminado, y las obras para equipararlo a los lugares tradicionales de rezo no parece que avancen. Por eso seguimos y seguiremos viniendo cada mes a rezar en la zona de las mujeres”, explica Sandra Kochmann.
El rabino jefe del Kotel, Shmuel Rabinowitz, considera que esta actitud de las mujeres y los judíos reformistas “atiza la llama, convirtiendo el fuego de la disputa en una eterna hoguera”. Rabinowitz, pidió a los fieles que no entren en provocaciones, y a los reformistas y conservadores que permitan a Netanyahu, “actuar con sensibilidad y juicio para poner fin a esta guerra civil”.
Según la ortodoxia judía, las mujeres no solo tienen prohibido tocar la sagrada escritura sino que tampoco pueden vestir el talit o colocarse el tefilin (atributos de rezo reservados a los hombres), ni orar en grupo o en voz alta. Son privilegios masculinos con los que reformistas y conservadores quieren acabar. “Cada día debería permitirse a las mujeres leer la Torá… pronto llegará el día que podamos celebrar también aquí ceremonias como el Bar Mitzva”, decía la rabina reformista Anat Hoffman, líder del movimiento Nasot Ha Kotel (Mujeres del Muro de las Lamentaciones). Hoffman, detenida varias veces porque lleva más de 30 años infringiendo las normas y rezando en el Muro con la cabeza cubierta por la kipá y portando el talit, pudo por fin este miércoles alzar libremente un rollo de la Torá y recitarlo en voz alta.

LA BATALLA LEGAL CONTINÚA

Los partidos ultraortodoxos han tratado en varias ocasiones que las leyes religiosas queden reflejadas en una norma oficial aprobada por la Knesset (Parlamento) en la que se prohíban expresamente las prácticas religiosas vetadas a las mujeres. Pero en abril del 2013 se llevaron un duro revés cuando un tribunal de Jerusalén dio la razón a las Mujeres del Muro y dictaminó que podían rezar en el lugar sagrado para los judíos, utilizando símbolos que hasta entonces eran patrimonio de los hombres.
En esa batalla legal, que aún perdura, también tuvo que intervenir en varias ocasiones el Supremo israelí, que ha dado una de cal y otra de arena. En abril del 2003, por presiones ultraortodoxas, revocó una decisión anterior en la que consideraba legal el rezo de mujeres en grupo y usando los pergaminos de la Torá. En aras de la seguridad y el orden, las consideró de nuevo prácticas prohibidas, pero conminó al Gobierno a habilitar un espacio mixto de rezo para evitar los enfrentamientos entre las diferentes comunidades religiosas judías.
El Ejecutivo de Netanyahu aprobó a principios de este año la creación de la nueva zona de oración mixta desligada de la autoridad del rabinato, pero tanto su ubicación, separada físicamente de las dos zonas de rezo tradicionales, como su acceso, que se efectua desde el exterior de la plaza del Kotel, no ha contentado a los judíos reformistas y conservadores.



El ISIS ganó hasta 88 millones con el tráfico de migrantes en Libia en 2015. 4º ESO-Economía

EL PAÍS INTERNACIONAL


Esta actividad sobrepasó el año pasado “cualquier otro negocio de tráfico y contrabando en la región”, según informes de inteligencia.



Migrantes rescatados al noreste de Trípoli (Libia), el pasado 21 de octubre. 
La crisis de los migrantes que buscan una vida mejor y de los refugiados que huyen de la barbarie y la inseguridad de sus países hacia Europa se ha convertido en una fuente de negocio para quienes, en parte, la están provocando: el autodenominado Estado Islámico (ISIS, por sus siglas en inglés) y otros grupos yihadistas. En la Libia post-Gadafi, un país descompuesto del que partieron hacia Italia 102.130 migrantes hasta septiembre de este año, según ACNUR, el ISIS impuso peajes por valor de hasta un 30% de los casi 300 millones de euros que el tráfico de migrantes generó en ese país en 2015, según informes de inteligencia occidentales a los que ha tenido acceso EL PAÍS. Un beneficio máximo de 88 millones de euros que el califato obtuvo del cobro de comisiones a los traficantes que atravesaron sus puntos de control o que quisieron zarpar desde la franja de costa de hasta 150 kilómetros que los terroristas controlaban alrededor de la ciudad de Sirte, en cuyo centro aún resisten —a pesar de la ofensiva lanzada este año por fuerzas libias apoyadas por Estados Unidos— desde principios de 2015. 
“Los migrantes prefieren salir de la costa que controla el ISIS porque tienen más posibilidades de llegar”, afirma Loretta Napoleoni, una economista que se presenta como “cronista del lado oscuro de la economía de la globalización” y acaba de publicar Traficantes de personas(Paidós, 2016), un ensayo en el que ofrece detalles y una insospechada visión de la implicación de los yihadistas en este negocio. Navegar bajo la supervisión del califato se ha convertido, según la experta, en una especie de “garantía de calidad” para los migrantes.El tráfico de migrantes, según los citados informes, sobrepasó el año pasado “cualquier otro negocio de tráfico y contrabando en la región”, con un volumen mayor al de otras actividades criminales típicas de la Libia post-Gadafi como el tráfico de drogas —entre 13-18 millones repartidos entre Libia, Túnez y Argelia—, de armas —entre 13 y 27 millones— y de cigarrillos y medicamentos —9 millones—.
El tráfico de migrantes, según los citados informes, sobrepasó el año pasado “cualquier otro negocio de tráfico y contrabando en la región”, con un volumen mayor al de otras actividades criminales típicas de la Libia post-Gadafi como el tráfico de drogas —entre 13-18 millones repartidos entre Libia, Túnez y Argelia—, de armas —entre 13 y 27 millones— y de cigarrillos y medicamentos —9 millones—.
“Los migrantes prefieren salir de la costa que controla el ISIS porque tienen más posibilidades de llegar”, afirma Loretta Napoleoni, una economista que se presenta como “cronista del lado oscuro de la economía de la globalización” y acaba de publicar Traficantes de personas(Paidós, 2016), un ensayo en el que ofrece detalles y una insospechada visión de la implicación de los yihadistas en este negocio. Navegar bajo la supervisión del califato se ha convertido, según la experta, en una especie de “garantía de calidad” para los migrantes.

Napoleoni asegura, por ejemplo, que el grupo terrorista ha establecido un máximo de 120 personas a bordo de los barcos que zarpan desde zonas bajo su control, lo que reduce el riesgo de un naufragio. En la primera quincena de agosto de 2016, hubo 35 operaciones de rescate de barcos de migrantes frente a la costa noroccidental libia, según uno de los informes de inteligencia consultados; todas lejos de la franja costera central alrededor de Sirte, la principal zona de influencia del ISIS. Lo mismo ocurrió con los demás “incidentes” registrados anteriormente este año en Libia, que siempre tuvieron lugar frente al tramo occidental. “Puede ser que donde está el ISIS no haya incidentes porque no suben al barco a demasiada gente”, asegura Napoleoni, que se muestra crítica con la agencia europea de control fronterizo: “Frontex no va a decir esto, no puede hacerlo porque tiene la responsabilidad de controlar las fronteras”.
Según la autora, que asegura contar con fuentes sobre el terreno, el ISIS establece una tarifa de 1.600 euros por persona e impone, a cambio del derecho a navegar desde sus costas, un impuesto del 50% del beneficio a los traficantes, a los que castiga si no obedecen sus reglas e intentan cobrar más a los migrantes por el trayecto. Cruzar el Mediterráneo desde el territorio de grupo islamista radical puede ser, según Napoleoni, más caro que hacerlo desde zonas controladas por otros grupos, pero también más seguro.
“La mayor parte de los ingresos del negocio van a otros grupos, no al ISIS”, afirma en conversación telefónica Christian Nelleman, el director del Centro Noruego de Análisis Global (RHIPTO). La anarquía que reina en el país, en el que pugnan varios centros de poder, es habitada por más de 1.700 grupos armados que han visto una oportunidad de lucrarse con la crisis de refugiados. “Incluso los traficantes de drogas comenzaron a pasarse a negocio de los migrantes”, dice Nelleman, que asegura que la mayor parte de los barcos no zarpan de los tramos de costa controlados por el ISIS, sino de la franja occidental, principalmente cerca de Sabrata (60 kilómetros al oeste de Trípoli).
“Muchos de ellos dicen ser yihadistas, pero en realidad no lo son; son criminales”, dice Loretta Napoleoni, que cuenta en su libro cómo Al Qaeda del Magreb Islámico (AQMI) se creó en 2007, en parte, con el tráfico de cocaína y cigarrillos y el secuestro de occidentales, para después sumarse también al tráfico de migrantes en las rutas trans-saharianas. La autora habla de grupos “yihadista-delictivos” para los que la yihad no es sino una “pátina ideológica”. “Su única religión es el dinero”.
Para Nelleman, el tráfico de migrantes “ha caído drásticamente” en 2016 como una posible fuente de ingresos para el ISIS por la ofensiva lanzada por las tropas libias y secundada por los bombardeos de Estados Unidos, que les ha arrebatado el dominio de parte de su zona de influencia. “Han perdido algunos de sus puntos de control, incluyendo Nawfaliah [127 kilómetros al este de Sirte]”. Una opinión que no comparte Napoleoni, para quien la explotación de las rutas migratorias no depende de la dimensión de los territorios controlados por el grupo terrorista, sino de su presencia en puntos estratégicos, como ciertos tramos de costa desde los que puedan zarpar las embarcaciones.
La autora italiana cree además que el cierre de la ruta oriental hacia Europa, tras el acuerdo UE-Turquía y la operación Escudo del Eúfrates lanzada por Erdogan, puede redoblar la rentabilidad de la ruta del Mediterráneo central, la “única abierta ahora”. “La gente que huye ahora de Mosul no puede ir al norte cruzando por Turquía, así que van a intentar llegar a Libia, y para ello tienen que cruzar parte del califato. Igual que los afganos”, dice Napoleoni, que sí admite en su libro que el cierre de la frontera sirio-turca ha supuesto un duro golpe para el ISIS: en verano de 2015, el grupo terrorista llegó a recaudar allí medio millón de dólares diarios por un impuesto sobre el tráfico de migrantes, “más que lo recaudado por el tributo sobre el petróleo de contrabando”.







martes, 1 de noviembre de 2016

El hallazgo de un sestercio cambia la edad del acueducto de Segovia. 2º ESO

Un estudio sitúa la construcción del monumento a partir del año 112 y no en 98, como se creía hasta ahora.
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¿Cómo se formaron los anillos de Saturno?. 1º ESO

Un modelo informático plantea que los anillos de Saturno, Urano y Neptuno se crearon a partir de los restos de planetas como Plutón lanzados contra ellos.
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Guerra contra el ISIS. En el frente con los 'peshmergas'. 4º ESO

Segunda entrega del recorrido por los lugares clave en la ofensiva militar contra Mosul que ha realizado el escritor francés.
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EL ASALTO AL BASTIÓN DEL ISIS. El ejército iraquí asegura que ha tomado la sede de la televisión de Mosul. 4º ESO

La captura del edificio supone una conquista simbólica en el asalto a la ciudad controlada por el ISIS.
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